هشدار این اخترشناس در باره آینده / تمدن انسانی از منظر فناوری و مسئولیت جهانی؛آینده محصول انتخاب امروز/ نه خوش‌بینی ساده‌لوحانه و نه بدبینی آخرالزمانی

به گزارش ایسنا و به نقل از مرکز اطلاع رسانی و روابط عمومی وزارت آموزش و پرورش، عبدالرضا فولادوند با اشاره به تأثیر قطعی سوابق تحصیلی در پذیرش رشته‌محل‌های با آزمون سال ۱۴۰۵، از تمدید مهلت مشاهده، بررسی و تأیید سوابق تحصیلی داوطلبان آزمون اختصاصی پذیرش دانشجو-معلم و آزمون سراسری تا پایان روز شنبه (۳۱ مردادماه) خبر داد.

وی اظهار کرد: با توجه به تأثیر قطعی سوابق تحصیلی در پذیرش رشته‌محل‌های با آزمون سال ۱۴۰۵، تمامی داوطلبان، اعم از «دانش‌آموزان پایه دوازدهم و فارغ‌التحصیلان» باید نسبت به مشاهده، بررسی و تأیید سوابق تحصیلی خود اقدام کنند. نوشته های مشابه کنکور سراسری سال ۹۳ آغاز شد 1393/04/05 تغییر شرایط ثبت‌نام داوطلبان شورایاری‌ها 1392/12/12

فولادوند افزود: با توجه به اینکه برای تمامی شرکت‌کنندگان در آزمون سراسری سال ۱۴۰۵ باید نمره کل سابقه تحصیلی تولید شود و تأیید سوابق تحصیلی، پیش‌شرط تولید نمره کل سابقه تحصیلی است، این فرصت فراهم شده است تا داوطلبانی که تاکنون نسبت به تأیید سوابق تحصیلی خود اقدام نکرده‌اند، حداکثر تا پایان روز «۳۱ مردادماه ۱۴۰۵» فرآیند مشاهده، بررسی و تأیید سوابق خود را تکمیل کنند.

رئیس مرکز ارزشیابی و تضمین کیفیت نظام آموزش و پرورش تأکید کرد: این مهلت برای داوطلبانی که تا این تاریخ سوابق تحصیلی خود را تأیید نکرده‌اند، فراهم شده است تا با مراجعه به سامانه، سوابق خود را مشاهده و پس از بررسی، نسبت به تأیید آن اقدام کنند.

وی درباره نحوه ورود داوطلبان گفت: داوطلبانی که پیش‌تر برای شرکت در آزمون اختصاصی پذیرش دانشجو – معلم یا آزمون سراسری ثبت‌نام کرده‌اند، می‌توانند از طریق سامانه جامع آزمون سراسری به نشانی my.sanjesh.org وارد سامانه مربوط به مشاهده و تأیید سوابق تحصیلی شوند. برچسب هاتایید سوابق داوطلبان کپی لینک لینک کپی شد

رویداد۲۴| سید احمد علم‌الهدی در خطبه دوم نماز جمعه این هفته مشهد مقدس که در حرم مطهر رضوی برگزار شد، اظهار کرد: همه شما برادران و خواهران و خودم را به تقوای الهی سفارش می‌کنم. در هفته‌ای که پشت سر گذاشتیم، مراسم و یادبود چهلمین روز تدفین امام شهید مظلوم ما در این کشور برگزار شد.

امام جمعه مشهد افزود: چهل روز از دفن امام ما گذشت. معمولاً افرادی که به رحمت خدا می‌روند، بعد از چهلم، برای داغ‌دیدگان مسائل تا اندازه‌ای تسکین پیدا می‌کند؛ فقدان را می‌پذیرند و هجران را قبول می‌کنند و عزیزشان در زیر خاک قرار گرفته است، اما برای مردم داغ‌دیده ما نسبت به این امام شهید مظلوم، این مسئله قابل اجرا و تحقق نیست.

وی ادامه داد: کیست که آقا را فراموش کند و کیست که یادش برود؟ کدام دل است که در این داغ جان‌سوز آرام بگیرد؟ حتی بعد از چهلمین روز تدفین، سه چهار ماه بدن، بی‌غسل و بی‌کفن روی زمین ماند و بعد او را به خاک سپردند. چهل روز هم گذشت، اما هنوز آقا در دل‌های ما و در مغز‌های ما وجود دارد و آتش داغش از درون ما شعله‌ور است.

علم‌الهدی تصریح کرد: این آتش به یاد انتقام و خون‌خواهی مظلومانه این امام شهید مظلوم است که با این مظلومیت، با عزیزانش به شهادت رسید و صحنه‌ای از صحنه‌های کربلا را در این شهادت برای مردم ما مجسم کرد. این فراموش‌شدنی نیست و از یادرفتنی نیست. رهبر شهید؛ حقیقتی فراموش‌نشدنی در دل ملت

امام جمعه مشهد خاطرنشان کرد: مخصوصاً انسان وقتی می‌نشیند و فکر می‌کند که ما چه چیزی را از دست دادیم، از ما چه گرفتند؟ چه کسی بود؟ چه چیزی بود؟ چه کسی را از ما گرفتند؟ مردم ما این حقیقت را از دست دادند؛ این واقعیت از دست ما رفت.

وی گفت: چه کسی بود؟ چقدر بصیرت بود، چقدر ارزش بود، چقدر مقام بود، چه ثروت پاکی از طهارت، علم، تقوا و دیانت بود که این‌گونه در عمرش مقابل ما درخشید؛ با درخشش خود ما را ساخت و با نور تابناکش ما را بیدار و هشیار کرد، خواب را از چشمان مردم ما ربود، هم دشمن را به ما شناساند و هم حرکت در مقابل دشمن را به ما آموخت و دشمن‌ستیزی را به ما یاد داد.

علم الهدی بیان کرد: چه کسی بود این آقا؟ با توجه به ابعاد شخصیتی این امام مظلوم شهید، بعد از این چهل روز که بدن نازنینش را زیر خاک دفن کردیم و روی قبرش داریم پروانه‌وار می‌چرخیم، شناخت عمیقی از این آقا برای ما قابل توجه است.

امام جمعه مشهد ادامه داد: اولاً امام شهید مظلوم ما عمر انقلابی‌اش از عمر انقلاب بیشتر بود. عمر انقلاب، اگر ما از ابتدای نهضت امام حساب کنیم، تقریباً قریب ۵۲ یا ۵۳ سال است، اما عمر انقلابی مقام معظم رهبری شهید ۷۲ یا ۷۳ سال بود. آغاز حرکت انقلابی از دیدار با نواب صفوی

وی اظهار کرد: در سن ۱۴ سالگی ایشان با مرحوم نواب صفوی در مشهد ملاقات و دیدار کردند، در حالی که ۱۴ سال بیشتر سن مبارکشان نبود. فرمودند: بنا بود نواب در مدرسه سلیمان‌خان سخنرانی کنند. من خودم را آنجا رساندم. آخر سخنرانی مرحوم نواب که تمام شد، جمعیت مقابل او می‌رفتند. من هم با جمعیت مقابل او رفتم. یک نگاه تند و تیزی نواب به صورت من کرد و گفت: «احسنت، آقازاده کوچک که آمد.»

بیشتر بخوانید: علم الهدی: نباید آتش‌بس را قبول کنیم

علم الهدی ادامه داد: ایشان می‌فرمودند فردا قرار بود مرحوم نواب در مدرسه نواب سخنرانی کند. ما به مدرسه نواب رفتیم. مدرسه را فرش کرده بودند و آماده تشریف‌فرمایی ایشان بودند. سر وعده نیامدند و گفتند ایشان در مهدیه مرحوم حاجی عابدزاده سخنرانی دارند و سخنرانی طول کشیده است.

امام جمعه مشهد افزود: ایشان گفتند ما با یک دسته از طلبه‌ها راه افتادیم به طرف مهدیه تا به استقبال مرحوم نواب برویم و به ایشان برسیم. فرمودند: وسط راه، من مرحوم نواب را دیدم که جلوی جمعیت بود و اطرافش را جمعیت فداییان اسلام گرفته بودند.

وی بیان کرد: در مسیر، به کسی برخورد می‌کرد که کراوات به گردنش زده بود، به او می‌گفت: «برادر، این بند را دشمن به گردن تو آویخته است؛ این بند را از گردن خودت باز کن.» به کسی می‌رسید که کلاه شاپو بر سر داشت، می‌گفت: «برادر، این کلاه را دشمن بر سر تو گذاشته است؛ تو خودت این کلاه را بردار.» جرقه انقلاب اسلامی در دل رهبر شهید

علم الهدی گفت: ایشان می‌فرمودند وقتی نواب این جمله را می‌گفت، آدم کراوات خودش را باز می‌کرد، مچاله می‌کرد و در جیبش می‌گذاشت؛ کلاه شاپو را از سرش برمی‌داشت، مچاله می‌کرد و کنار می‌انداخت یا آن را در جیبش می‌گذاشت. تا این اندازه تحت تأثیر نفوذ کلام نواب قرار می‌گرفت.

امام جمعه مشهد افزود: فرمودند این نواب با این نفوذ کلام، در من اثری گذاشت که جرقه انقلاب اسلامی را در من روشن کرد. عین عبارتی که می‌فرمودند این بود: «همان وقت جرقه‌های انگیزش انقلاب اسلامی به وسیله نواب صفوی در من به وجود آمد» و هیچ شکی ندارم که اولین آتش را مرحوم نواب در دل ما روشن کرد.

وی ادامه داد: ایشان از آن روز، در سن ۱۴ سالگی، به عنوان یک شخصیت انقلابی وارد حرکت شد و در مسیر طلبگی با ایده انقلاب اسلامی حرکت کرد؛ چراکه مرحوم نواب تمام ادعایش این بود که حاکمیت کشور باید به دست مقام ولایت باشد و جز حاکمیت ولایت، حاکمیت دیگری را قبول نداریم.

علم الهدی خاطرنشان کرد: این منطق، مقام معظم رهبری را در مسیر انقلاب اسلامی راه انداخت؛ به‌گونه‌ای که در تمام زندگی، با در اختیار داشتن استعدادی فوق‌العاده و درخشان، فعالیت‌های علمی و تحصیلی خود را در مسیر انقلاب به راه انداختند. جایگاه علمی و ویژگی‌های شخصیتی رهبر شهید

نماینده ولی‌فقیه در خراسان رضوی اظهار کرد: به‌گونه‌ای بود که ایشان زمانی که رهبر انقلاب شدند، یک علامه بودند؛ یعنی از هر فنی خدمت ایشان صحبت می‌شد، ایشان مشغول صحبت می‌شدند و مطلب می‌گفتند. در هر موردی که پیش می‌آمد، ایشان سخن می‌گفتند.

وی افزود: افرادی که خدمت ایشان می‌رسیدند، در تمام مسائلی که مطرح می‌کردند، مقام معظم رهبری بسیار واردتر، قوی‌تر و نافذتر عمل می‌کردند.

علم‌الهدی گفت: ایشان در علوم غریبه وارد بودند. در ارتباطات خاص، گاهی از اوقات پیش‌بینی‌ها و آینده‌نگری‌های عجیبی را ایشان می‌فرمودند که بی‌شباهت به غیب‌گویی و معجزه نداشت.

امام جمعه مشهد ادامه داد: داماد عزیز ایشان که با ایشان به شهادت رسید، آقای دکتر مصباح باقری، دچار یک بیماری شده بود؛ بیماری جهاز هاضمه گرفته بود و بیماری خطرناکی بود. خودش نقل می‌کرد و برای ما گفت: من یک روزی خدمت آقا عرض کردم: آقا، من در این بیماری از بین می‌روم و عزیزانم را به شما می‌سپارم

وی بیان کرد: آقا فرمودند: «نخیر، این‌طور نیست. شما از این بیماری نجات پیدا می‌کنید، خوب می‌شوید. من و تو با هم شهید می‌شویم.» این حرف را حداقل ۱۵ یا ۱۶ سال قبل از شهادت ایشان به آقای دکتر مصباح باقری زده بودند که از این کسالت نجات پیدا می‌کنی و ما با هم شهید می‌شویم.

علم الهدی افزود: از این نمونه‌ها از مقام معظم رهبری در عرصه زندگی‌شان کم شنیده نشده است که به خاطر آن صفای باطن و پاکی روح و دل بود که برای ایشان ارتباط به وجود آورد و ارتباطاتی را ایجاد کرده بود.

بیشتر بخوانید: علم‌الهدی: نگفتیم چون به آقا علاقه داریم، آقازاده برای اداره کشور بیاید

امام جمعه مشهد تصریح کرد: گاهی از اوقات افراد خدمت ایشان می‌رسیدند و از ایشان تقاضای دعا می‌کردند. ایشان دعا‌های مخصوصی داشتند؛ یعنی برای هر کس که می‌خواستند دعا کنند، به گونه‌ای دعا می‌کردند که آینده خودش را در دعای آقا می‌دید.

وی خاطرنشان کرد: یک آقایی را بنده معرفی کردم خدمت آقا. جوانی بود. آقا فرمودند: «خدا ایشان را حفظ کند.» باز فرمودند: «خدا ایشان را حفظ کند.» دفعه سوم هم فرمودند: «خدا ایشان را حفظ کند.»

علم الهدی ادامه داد: بنده گفتم هرچه هست، یک خطری در پیش تو، در معرض انحرافی قرار گرفتی، در وضعیتی قرار گرفتی که خطرناک است. آقا سه بار فرمودند: «خدا شما را حفظ کند.» دعاهایشان این‌گونه بود که گاهی از اوقات در یک دعا، آینده طرف را روشن می‌کردند. روایت دیدار رئیس‌جمهور روسیه با رهبر شهید

امام جمعه مشهد اظهار کرد: پوتین، رئیس‌جمهور روسیه، می‌خواست به ایران بیاید. قبلاً، خدا رحمت کند، مرحوم آقای رئیسی به ایشان گفته بود که آیا من می‌توانم با رهبری ملاقات کنم و به ایران بیایم؟ ایشان فرمودند بله، مانعی ندارد و آقا اجازه فرمودند.

وی افزود: وقتی که آمده بود و از ایران برگشت، خبرنگاران با او مصاحبه کردند و گفتند رهبر ایران را چگونه دیدی؟ گفت: من مسیح را ندیدم، احوالات مسیح و تعریف مسیح را در انجیل شنیدم و خواندم، اما وقتی به ایران رفتم، رهبر ایران را مسیح دیدم.

علم‌الهدی گفت: یک شخصیت با این عظمت، و لذا او می‌گوید من مسیح را در رهبری ایران دیدم و اینجا مسیح برایش مجسم شده، آن هم در جلوه آقا؛ چنین شخصیتی چهل روز زیر خاک رفت؛ مثل پروانه دور قبرش می‌چرخیم. این درد، این مصیبت نیست؛ در سازندگی غوغا بود. هم جامعه‌ساز بود و هم فردساز.

امام جمعه مشهد افزود: این خاطره را خودشان برای من نقل کردند. فرمودند وقتی من در مشهد درس می‌دادم، در درس من دو طلبه افغانی بودند. من در سیمای اینها یک رشادتی حس کردم. یک روز به اینها گفتم بیایید منزل، با شما کار دارم. اینها آمدند خانه. گفتم من در سیمای شما یک رشادتی دیدم که یک کار مهمی را انجام خواهید داد و من یک نوشته‌هایی دارم، مطالبی دارم؛ اگر بخواهید، با هم بنشینیم، گفت‌و‌گو کنیم و بحث کنیم.

وی ادامه داد: فرمودند اینها می‌آمدند در خانه پیش من و درباره مسائل انقلاب و مباحث انقلاب، در روزگاری که افغانستان در ید اتحاد جماهیر شوروی بود و کمونیست‌ها مسلط شده بودند، با اینها صحبت می‌کردند. اینها از ایران رفتند افغانستان و توانستند یک حزب را در میان شیعیان افغانستان به عنوان مبارزه با کمونیستی به وجود بیاورند. پیدایش این حزب، نقطه نطفه تشکیل لشکری بر ضد شوروی و به عنوان قیام در مقابل استعمار شرق به راه افتاد و این جریان باعث شد شوروی شکست بخورد، از افغانستان خارج شود و مردم افغانستان از افکار الحادی و کفر کمونیستی نجات پیدا کنند. آن دو طلبه هم در این جنگ به شهادت رسیدند.

علم‌الهدی تصریح کرد: قدرت سازندگی مقام معظم رهبری این بود. ما روزی که امام از دنیا رفتند، مقاومت ما تازه شروع شده بود. در حزب‌الله لبنان کسی فکر نمی‌کرد حلقه مقاومت در کشور‌های شیعه‌نشین به وجود بیاید. مقام معظم رهبری در مقام تأسیس مقاومت در کشور‌های شیعه‌نشین به وسیله شیعیان اقدام فرمودند. قدرت‌سازی و شکل‌گیری جریان مقاومت

امام جمعه مشهد بیان کرد: مردم فکر می‌کردند این مقاومت صرفاً یک اندیشه سیاسی است که در کشور‌های اسلامی رسوخ کرده، اما روزی که بنای جنگ و درگیری و مقابله شد، معلوم شد این مقاومت یک جریان رزمنده، پویا و زنده است که مقام معظم رهبری در کشور‌های شیعه ایجاد کردند و اینها پای جنگ ایستادند، پای فداکاری ایستادند و هماهنگ با رأس مقاومت که این کشور است، ایستادگی می‌کنند و دشمن مشترک را به زانو درمی‌آورند.

وی ادامه داد: هر شما از یمن قهرمان می‌شنوید، از حزب‌الله مقاوم لبنان که با همه مخالفت‌ها مرد و مردانه ایستاده می‌شنوید، از حشدالشعبی قهرمان، پرقدرت و متصلب عراق می‌شنوید، این جریان مقاومت ساخته و پرداخته تربیت و دست این رهبر عظیم الهی و آسمانی است که در این کشور بهترین جریان‌ها را به وجود آورد و این جریان را ایجاد و ساخت.

علم الهدی خاطرنشان کرد: قدرت سازندگی مقام معظم رهبری این بود و از همه بالاتر، من و شما ساخته شدیم. الان شش ماه است مقام معظم رهبری به شهادت رسیدند، اما در این شش ماه شما پرچم‌ها و تجمعات را رها نکردید، ایستادید، مرد و مردانه و قهرمانانه مقاومت می‌کنید و می‌گویید ما خونخواه و جان‌فداییم تا آن روزی که انتقام مظلومیت این رهبر را نگیریم و خونخواهی نکنیم، دست از این حرکت برنمی‌داریم.

امام جمعه مشهد افزود: بیداری را طبق قلم شکسته ناپاک، در داخل و خارج ترویج می‌کنند و می‌گویند مقام معظم رهبری رهبر جنگ بوده، رهبر ستیز بوده و رهبر نبرد بوده است؛ در حالی که توجه نمی‌کنند مقام معظم رهبری قریب ۳۰ سال با بازدارندگی تمام و کمال، آمریکا را به صورت یک سگی اطراف کشور واداشت پارس کند و جرئت نزدیک شدن نداشته باشد. این قدرت رهبری بود. بازدارندگی رهبری و ایستادگی در برابر آمریکا

وی گفت: بحث این نبود که آمریکا از امروز اول بخواهد حمله کند. ۳۰ سال است می‌خواهد حمله کند. کدام رئیس‌جمهور آمریکا بوده که نگفته پروژه نظامی هم روی میز است؟ همه آنها گفتند و همه آنها می‌خواستند. به اینجا و در این مرحله رسیدند که دیدند اصلاً تمام استکبار و تمام قدرت امپراتوری جهانی‌شان در معرض خطر افتاده است. بدبخت‌ها اشتباه کردند، دست به جنگ زدند و با جنگ خودشان را بدبخت کردند.

علم الهدی اظهار کرد: از عزیزان ما، ندانسته، گاهی اوقات بعضی جملات را به زبان می‌رانند که ما با آمریکا می‌توانستیم جور دیگری رفتار کنیم. چطور رفتار کنیم؟ مگر ما با آمریکا امروز رسیدیم؟ ۷۰ سال است با آمریکا دست‌وپنجه نرم می‌کنیم. از ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ تا امروز، بیش از ۷۰ سال است ما با آمریکا در حال چالش و کشمکش هستیم.

بیشتر بخوانید: علم‌الهدی خطاب به پزشکیان: اطراف‌تان خزعبلاتی پیش می‌آید که بخواهند مقام ولایت را زیر سوال ببرند و توهین کنند

امام جمعه مشهد ادامه داد: بردند، خوردند، چاپیدند، دزدیدند، عزیزان ما را کشتند، مردم ما را شکنجه دادند، یک ربع قرن مردم ما را به استثمار و بدبختی و استعمار کشاندند. بعد هم با همه توطئه‌ها، جنایت‌ها و بیدادگری‌ها علیه نظام ما، انقلاب ما و خواسته مردم ما، مردم قیام کردند و دارند قیام می‌کنند. مگر ما امروز به آمریکا رسیدیم که بهتر از این می‌توانستیم با آمریکا برخورد کنیم؟

وی تصریح کرد: یعنی با آمریکا بهتر برخورد کنیم؛ چه کار کنیم؟ از برجام بیشتر برخورد کنیم؟ برجام را خودتان ایجاد کردید. مگر قرارداد‌هایی که بستید، بسیج زدند؟ مگر غیر از این بود؟ مگر واقعاً این ۲۵ سال چکمه به پا‌های آمریکایی را روی دوش مردم فراموش کردید؟ سابقه‌اش را فراموش کردید؟ اینها چقدر جنایت کردند؟ چه می‌کردیم غیر از این با آمریکا که آمریکا آرام می‌گرفت؟ آمریکا به دنبال تمامیت‌خواهی و سلطه بر ایران است

علم الهدی افزود: آمریکا یک جریان تمامیت‌خواه است که همه چیز ما را می‌خواهد؛ نه تنها یک چیز. معدن ما را می‌خواهد، ثروت ما را می‌خواهد، انسان‌های ما را می‌خواهد، افکار برجسته ما را می‌خواهد، استعداد‌های درخشان جوانان ما را می‌خواهد و از همه بالاتر، دین ما را می‌خواهد که ما از دینمان هم دست برداریم. این خواسته آمریکاست و به یک چیز ختم نمی‌شود.

امام جمعه مشهد مقدس ادامه داد: چطور با آمریکا صحبت می‌کردیم؟ چطور با آمریکا حل می‌کردیم؟ در عرصه‌های بازدارندگی و دیپلماسی، راهی نبود مگر اینکه مقام معظم رهبری پیمودند. ۳۰ سال در بازدارندگی، آمریکایی‌ها را پشت در نگه داشتند و سیاست بازدارنده رهبری بود که آمریکا قبل از این دست به کار جنگ نشد و در استیصال دست به کار جنگ شد و با جنگ هم جوری انجام گرفت که خودش را بدبخت کرد.

وی بیان کرد: خدایا، عزیز و آقای ما را از ما گرفتند، اما خدا، تو را از ما نگرفته‌اند. تو خدای ما هستی، ما هم خدا داریم، هم امام زمان داریم. امام زمان ما را از ما نگرفتند و نمی‌توانند بگیرند. «لَا یَزَالُونَ یُقَاتِلُونَکُمْ حَتَّیٰ یَرُدُّوکُمْ عَن دِینِکُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا». اینها می‌خواهند شما را برگردانند از دینتان، اگر بتوانند و نمی‌توانند. تو را از ما نمی‌توانند بگیرند، امام زمان را از ما نمی‌توانند بگیرند.

علم‌الهدی گفت: خدایا، آن عنایت و لطفی که تو داشتی که ۳۶ سال این رهبر را بالای سر ما نگه داشتی و همه خصوصیات ما، عزت ما، عظمت ما، قدرت ما و قدرت دین و مذهب ما را این رهبر کاملاً حفظ کرد، خدایا همچنان تا آن روزی که پرچم پرافتخار «نَصْرٌ مِنَ اللَّهِ وَفَتْحٌ قَرِیبٌ» آقا و صاحب آن، امام زمان (عج)، به اهتزاز دربیاید در دنیا، خدایا با همان عزت تا آن روز ما را حفظ کن و این عزت را به آن عزت جهانی که وجود اقدس مولا امام زمان (عج) ایجاد خواهند کرد، پروردگارا متصل بفرما.

امام جمعه مشهد دعا کرد که خدایا فرج مولای ما، بقیةالله (عج)، که فرج از تمام غصه‌ها، غم‌ها، مصائب و گرفتاری‌هاست، فراهم بفرما.

به گزارش مشرق، امروز سالگرد شهادت امام حسن عسکری علیه السلام است.دوران حیات و امامت حضرت امام حسن عسکری (علیه‌السلام) یکی از حساس‌ترین و پیچیده‌ترین مقاطع تاریخ تشیع به شمار می‌رود. آن حضرت در سنی بسیار جوان به مقام امامت رسیدند و در مدت کوتاهی که رهبری جامعه اسلامی را بر عهده داشتند، با خفقان و کنترلی کم‌نظیر از سوی دستگاه خلافت عباسی روبرو شدند. خلفای عباسی که بر اساس روایات متواتر می‌دانستند دوازدهمین امام و موعود یازدهمین فرزند پیامبر اکرم (ص) خواهد بود، تمامی حرکات، رفت‌وآمدها و ارتباطات امام حسن عسکری (علیه‌السلام) را تحت نظر شدید قرار دادند و ایشان را در منطقه نظامی سامرا (عسکر) محصور کردند. با این حال، مطالعه سیره علمی و عملی آن حضرت نشان می‌دهد که ایشان با بهره‌گیری از تدابیر الهی، نه‌تنها جریان اصیل اصیل شیعی را از تلاطم‌های سیاسی و فکری حفظ کردند، بلکه بستر لازم برای ورود جامعه به عصر غیبت را نیز فراهم ساختند.

در حوزه سیره علمی، امام حسن عسکری (علیه‌السلام) مرجع نهایی پاسخگویی به شبهات، سوالات کلامی، فقهی و قرآنی بودند. عصر امامت ایشان مصادف با موج گسترده‌ای از ترجمه متون یونانی و رواج مکاتب مختلف فکری و فلسفی در جهان اسلام بود. این مسئله باعث بروز تشکیک‌ها و سوالات معتقداتی فراوان در میان مسلمانان شده بود.

یکی از برجسته‌ترین ابعاد علمی امام، مواجهه با همین شبهات فکری و انحرافات اعتقادی بود. ایشان با شیوه‌های گوناگون به تبیین دقیق آموزه‌های اصیل اسلامی می‌پرداختند. پاسخ‌های جامع آن حضرت به مسائل معقداتی، راهنمایی برای دانش‌پژوهان و دانشمندان عصر بود. همچنین، با وجود محدودیت‌های شدید، شاگردان زیادی از محضر علمی ایشان بهره بردند و روایات فراوانی در زمینه‌های مختلف فقه، تفسیر، کلام و اخلاق از ایشان به یادگار ماند که در کتب روایی اصیل شیعه نقل شده است.

علاوه بر هدایت مستقیم علمی، حضرت توجه ویژه‌ای به تفسیر قرآن کریم و تبیین معانی بلند آیات الهی داشتند. در منابع حدیثی شیعه، مجموعه‌ای تفسیری منسوب به امام عسکری (علیه‌السلام) وجود دارد که هرچند در طول تاریخ مورد بررسی‌های سندی و متنی قرار گرفته، اما نشان‌دهنده اهتمام ویژه امام به گسترش معارف قرآنی و ارائه برداشت‌های صحیح از آیات الهی در برابر تفاسیر به رأی و نادرست عصر خویش است. امام در سیره علمی خود، همواره بر تعقل، فهم دقیق آیات و روایات و پرهیز از سطحی‌نگری تاکید می‌فرمودند و پیروان خود را به بهره‌گیری از عقل و استدلال منطقی در مواجهه با اندیشه‌های انحرافی فرا می‌خواندند.

ابعاد سیره عملی امام حسن عسکری (علیه‌السلام) نیز همانند بعد علمی ایشان، سرشار از درس‌ها و الگوهای برجسته اخلاقی و اجتماعی است. یکی از مهم‌ترین خطوط در سیره عملی آن حضرت، عبودیت، زهد و تقوای بی‌نظیر ایشان بود. تاریخ‌نگاران حتی از میان غیرشیعیان و دشمنان امام نقل کرده‌اند که عبادت و معنویت ایشان به‌قدری برجسته بود که حتی زندان‌بانان و مأموران عباسی نیز تحت تأثیر خلوص و خشوع حضرت قرار می‌گرفتند. نقل شده است هرگاه امام به زندان انداخته می‌شد، مأمورانی که برای سخت‌گیری بر ایشان گماشته شده بودند، پس از مدتی کوتاهی با دیدن روزه‌داری‌های مداوم، عبادتهای شبانه و رفتار متواضعانه امام، تغییر رفتار داده و از اهل عبودیت و صلاح می‌شدند. این آراستگی به اخلاق حسنه و جاذبه معنوی، بزرگ‌ترین گواه بر حقانیت مقام امامت ایشان بود.

بخش دیگری از سیره عملی حضرت، حضور موثر و مهربانانه در میان مردم و دادرس نیازمندان بودن است. با وجود آن‌که ارتباط مستقیم مردم با امام بسیار دشوار و تحت مراقبت بود، ایشان از هر فرصتی برای حل مشکلات مالی و اجتماعی شیعیان استفاده می‌کردند. امام با ارسال کمک‌های مالی مخفیانه، پرداخت بدهی‌های مستمندان و حمایت از خانواده‌های بی‌سرپرست، کریمانه به جامعه خدمت می‌کردند. رفتار ایشان با مردم و حتی با مخالفان بر پایه کرامت، مدارا و حسن خلق بود. همین امر سبب شده بود تا نه تنها شیعیان، بلکه عامه مردم و حتی رجال حکومتی عباسی، احترام ویژه‌ای برای شخصیت امام قائل باشند و ایشان را فردی بی‌نظیر در علم و تقوا بدانند.

یکی از محوری‌ترین و استراتژیک‌ترین بخش‌های سیره علمی و عملی امام حسن عسکری (علیه‌السلام)، مدیریت سازمان وکالت و هدایت شیعیان در شرایط خفقان بود. به‌دلیل حبس خانگی و نظارت شدید حاکمیت، امام نمی‌توانستند به‌صورت مستقیم و آزادانه با همه شیعیان در نقاط مختلف جغرافیای اسلامی (مانند قم، خراسان، بغداد، اهواز و کوفه) ارتباط داشته باشند. از این رو، ایشان شبکه وکالت را که از زمان امامان پیشین پایه‌گذاری شده بود، منسجم‌تر و فعال‌تر ساختند. وکلا و نمایندگان برجسته امام، مسئولیت دریافت وجوهات شرعی، پاسخگویی به سوالات فقهی و رساندن پیام‌ها و نامه‌های امام به شیعیان را بر عهده داشتند. این اقدام عملی، علاوه بر حفظ انسجام شیعه، مردم را تدریجاً برای دوره‌ای آماده می‌کرد که دیگر دسترسی مستقیم به امام معصوم نخواهند داشت.

زمینه‌سازی برای امامت و غیبت حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) مهم‌ترین ماموریت امام حسن عسکری (علیه‌السلام) در طول دوران امامتشان بود. از یک‌سو، دستگاه خلافت عباسی به شدت جویای ولادت فرزند امام بود تا او را به شهادت برساند؛ از سوی دیگر، شیعیان نیازمند اطمینان از جانشینی حضرت و شناسایی امام بعدی بودند. امام عسکری (علیه‌السلام) با تدبیری بسیار هوشمندانه و با رعایت پنهان‌کاری کامل، میلاد فرزندشان را از چشم ناپاکی حاکمان مخفی داشتند و تنها به خواص و شیعیان مورد اعتماد، فرزند خود را نشان داده و به امامت ایشان شهادت دادند. در کنار این اقدام، امام در نامه‌ها و سخنان خود بارها به مسئله غیبت، سخت بودن امتحان مؤمنان در این دوران و وظایف منتظران اشاره کردند تا جامعه شیعه دچار حیرت و گمراهی نشود.

دستورالعمل‌های اخلاقی و توصیه‌های امام حسن عسکری (علیه‌السلام) به شیعیان، بخش دیگری از سیره رفتاری ایشان را تشکیل می‌دهد. امام همواره شیعیان را به زیور تقوا، راستگویی، امانتداری، طول سجده، حسن مجاورت و رفتار نیکو با همسایگان و عموم مردم سفارش می‌کردند. ایشان در حدیثی معروف فرمودند: «کونوا زیناً ولا تکونوا شیناً» (باعث زینت ما باشید، نه باعث زشتی و سرافکندگی ما). این رویکرد رفتاری سبب می‌شد تا شیعیان در جامعه اسلامی به عنوان الگوهای اخلاق، امانت و صداقت شناخته شوند و تصویر واقعی مکتب اهل بیت (علیهم‌السلام) در میان امت اسلامی ارائه گردد.

در نهایت، سیره علمی و عملی امام حسن عسکری (علیه‌السلام) ترکیبی هوشمندانه از ایستادگی بر اصول، گسترش معارف الهی، مدیریت مدبرانه جامعه شیعی در سخت‌ترین شرایط تاریخی و تربیت جامعه برای ورود به عصر بزرگ غیبت بود. آن حضرت با وجود عمر کوتاه و محصور بودن در پادگان نظامی سامرا، توانستند مشعل هدایت را فروزان نگه‌دارند، شبهات علمی و انحرافات عقیدتی را خنثی سازند و با خلق و خوی الهی خود، الگویی جامع و جاودانه از یک رهبر معصوم را به یادگار بگذارند. راه و روش ایشان تا به امروز هدایت‌بخش مسیر پیروان اهل‌بیت در مواجهه با چالش‌های فکری، اجتماعی و سیاسی است.